مکتب العقیله

پیوندهای روزانه

۱۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «سوره نحل» ثبت شده است

صفحه 281 قرآن کریم


سوره_نحل_آیه_۱۲۵

 اُدْعُ إِلی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ...

(مردم را) با حکمت (و گفتار استوار و منطقی) و پند نیکو، به راه پروردگارت بخوان و(با مخالفان) به شیوه‌ای که نیکوتر است جدال و گفتگو کن...


 تفسیر_و_توضیح


 این آیه برای همه مجاهدان در هر سنگر و هر جایی که قرار گرفته اند، دستوری جامع دارد:

همگی باید برای موفقیّت خود با شیوه‌های گوناگونی نسبت به مخاطبان گوناگون خود، مجهز باشند. 

چرا که همه‌ی مردم را نمی‌توان با یک شیوه دعوت کرد، هر شخصی یک روح و ظرفیّتی دارد که باید با زبان خودش با او سخن گفت؛ 


1⃣ خواص را با حکمت و استدلال، 

2⃣ و عوام را با موعظه نیکو، 

3⃣ و مخالفان را با جدال نیکوتر 

به مسیر حق و نهضت اسلامی دعوت کنیم.


 بالحکمه؛ آثار و برکات دستوری که از جانب خداوند و ولی او به ما رسیده و همچنین آفات و خطرات اقدامات و برنامه های دشمنان را از راه علمی و عقلانی تبیین کنیم.

 و الموعظه الحسنه؛ آن است که واعظ به آنچه می‌گوید عمل کند و بیش از هر چیز با رفتار خود دیگران را مجذوب مرام و تفکر خود کنیم.

 و جدال احسن و نیکوتر؛ نیز آن است که در آن هم محتوا نیکو باشد و هم شیوه و بیان و لذا نه سست و بی پایه است و نه همراه با توهین و هوچی گری.


 و در نهایت باید دانست که ما مأمور به وظیفه ایم، نه ضامن نتیجه. «إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ»

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ اسفند ۹۷ ، ۱۱:۵۰
مکتب العقیله

صفحه 279 قرآن کریم


 سوره_نحل_آیه_۱۱۰

 ثُمَّ إِنَّ رَبَّکَ لِلَّذِینَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّکَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ

 ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﻳﺪﻥِ [ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ، ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺷﺮﻙ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻩ] ﻫﺠﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﺳﭙﺲ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ، ﺁﺭﻱ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ [ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ] ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ [ﻫﻤﻪ ﺑﻠﺎ] ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.


 تفسیر_و_توضیح

 فرار از "مبارزه ی با کفر و شرک و استکبار" در قاموس مجاهدان فی سبیل الله نمی گنجد.

 در هر کجا که باشند, می کوشند آنجا را به رنگ خدا در آورند.

 اگر مردم قومشان حق را پذیرفتند-ولو به تحمل مشقت ها و مرارتها- که در همانجا مستقر می شوند.

ولی اگر مردمان لجاجت را به نهایت رساندند و کمر به هدم حقیقت بستند, پس از مجاهدتهای فراوان, به دیاری دیگر مهاجرت می کنند و در آنجا جهادشان را از سر میگیرند.

 ثُمَّ إِنَّ رَبَّکَ لِلَّذِینَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّکَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ

 ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﻳﺪﻥِ [ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ، ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺷﺮﻙ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻩ] ﻫﺠﺮﺕ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﺳﭙﺲ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ، ﺁﺭﻱ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ [ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ] ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ [ﻫﻤﻪ ﺑﻠﺎ] ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۷ ، ۰۹:۱۳
مکتب العقیله

صفحه 278 قرآن کریم


 *فخر تاریخ*


 سوره_نحل_آیه_۹۷

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ

 ﺍﺯ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﻱ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺷﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻋﻤﻠﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻣﻰﺩﻫﻴﻢ.


 تفسیر_و_توضیح

 در مکتب اسلام, زنان می توانند دوشادوش مردان, ترقی ایمانی کنند و پله پله تا ملاقات خدا به پیش بروند:

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ

 ﺍﺯ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﻱ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺷﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻋﻤﻠﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻣﻰﺩﻫﻴﻢ.


 این مکتب به گفته ها بسنده نکرده و توانسته است زنان پرکرامتی همچون خدیجه کبری, فاطمه زهرا و زینب کبری را در دامان خود بپروراند, کسانی که هر کدامشان افتخاری برای جامعه بلکه تاریخ هستند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۷ ، ۰۹:۱۰
مکتب العقیله

صفحه 277 قرآن کریم


*همچون علی(ع)*


 سوره_نحل_آیه_۸۸

 الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما کانُوا یُفْسِدُونَ

 کسانى‌که کافر شدند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند، به سزاى فساد مداومشان عذابى بر عذابشان افزودیم.

 تفسیر_و_توضیح

 عکس العمل مردم در برابر حقیقت متفاوت است.

  گروهی چون علی (ع) به حقیقت لبیک می گویند و سختی ها را تحمل می کنند:

 أُوذُوا فِی سَبِیلِی: در راه من آزار دیدند و اذیت شدند.

  با دشمنان می جنگند: 

 یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ: در راه خدا می جنگند.

 دیگران را به سوی حق فرا می خوانند:

 ادْعُ إِلى‌ سَبِیلِ رَبِّکَ: دیگران را به سوی راه پروردگارت دعوت کن.

 و در نهایت جان مبارک خود را فدا می کنند:

 قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ: در راه خدا کشته شدند


ولی عده ای نه تنها به حقیقت پشت می کنند بلکه مانع هدایت دیگران هم می شوند. اینان همان سران کفر اند که در نهایت به عذابی مداوم دچار می شوند:

 الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما کانُوا یُفْسِدُونَ

 کسانى‌که کافر شدند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند، به سزاى فساد مداومشان عذابى بر عذابشان افزودیم.


تفسیرنور  ج۴ ص۵۶۸

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۷ ، ۰۹:۰۹
مکتب العقیله

صفحه 276  قرآن کریم


*نعمت ولایت*


 سوره_نحل_آیه_۸۳

 یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا وَأَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ

 ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻨﺪ، ﺳﭙﺲ [ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻟﺠﺎﺟﺖ] ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮﻧﺪ.


 تفسیر_و_توضیح

 امیرالمومنین(ع) فرمودند: "ما زِلتُ مَظلوما: همیشه مظلوم بوده ام."

 یکی از جنبه های مظلومیت ایشان این است که با وجود اینکه می دانستند او ولی خدا و بزرگترین نعمت الهی برای جامعه اسلامی و جانشین برحق رسول اکرم(ص) است, ولی باز هم حکومت را از ایشان سلب کردند.

 یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا 

ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻨﺪ، ﺳﭙﺲ [ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻟﺠﺎﺟﺖ] ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ.


 بنا به فرموده ی امام صادق(ع) این آیه در شان امیرالمومنین(ع) نازل شده است.

 همچنین فرمودند: به خدا قسم ماییم نعمتی که خداوند بر بندگانش اعطا کرده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۷ ، ۰۹:۰۶
مکتب العقیله

صفحه 275 قرآن کریم


*چون پلک بر هم نهادنی!*


 سوره_نحل_آیه_۷۷

 وَلِلَّهِ غَیْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

 ﻏﻴﺐ ﺁﺳﻤﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭﻳﮋﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﻭ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺟﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ ﭼﺸﻢ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺯﺩﻥ ﻳﺎ ﻧﺰﺩﻳﻚﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ.


 تفسیر_و_توضیح

 در قیامت, اوضاع زمین و آسمان تغییر می کند, کوه ها متلاشی می شوند, خورشید و ستارگان تیره و تار می گردند, دریاها آتش می گیرند!

 انجام این همه, در چشم ما بسیار سخت و سنگین است, اما در چشم خداوند متعال, چون پلک برهم نهادنی است:

 وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا کَلَمْحِ الْبَصَر

ﻛﺎﺭ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ, ﺟﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ ﭼﺸﻢ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺯﺩن نیست.


 اگر کسی چنین پشتوانه ای داشته باشد,  آیا ممکن است از دشمنان ترس و واهمه ای به دل راه بدهد؟!

 به همین خاطر است که امیرالمومنین فرمودند:

 وَالله  لَو تَظاهَرَتِ العَرَبُ على قِتالی لَما وَلَّیتُ

 به خدا سوگند اگر تمامی عرب, پشت به پشت هم دهند و در جنگ با من یک دست شوند, از پیکارشان روی برنمی گردانم.

 تفسیرنور ج۶ ص۴۲۹

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۷ ، ۰۹:۰۵
مکتب العقیله

صفحه 273 قرآن کریم


 *حربه شیطان برای اعمال ولایت بر بندگان*


 سوره_نحل_آیه_۶۳

 تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِکَ فَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِیُّهُمُ الْیَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ

 ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻣﺖﻫﺎﻱ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ، ﭘﺲ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ [ﺯﺷﺖ]ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮﺷﺎﻥ ﺁﺭﺍﺳﺖ، ﺍﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻭﻟﻲّ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﺍﺳﺖ.


 تفسیر_و_توضیح

 تمام جِدّ و جَهد شیاطین در این است که بندگان خدا را تحت سرپرستی و ولایت خود در آورد.

 راهکار شیطان در این راه این است که "رفتارهای ناپسند انسانها را در چشمانشان, زیبا جلوه دهد."

 فَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِیُّهُمُ الْیَوْمَ

 ﭘﺲ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ [ﺯﺷﺖ] ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮﺷﺎﻥ ﺁﺭﺍﺳﺖ [ﺗﺎ ﺍﻧﺠﺎﻣﺶ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﺳﺎﻥ ﮔﺮﺩﺩ]، ﺍﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻭﻟﻲّ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ.


 برای مثال در فتنه ۸۸, شیاطین سعی کردند "تمرد از ولایت و محاربه ی با نظام اسلامی" را در قالب شعارهایی چون " آزادی خواهی و حق جویی و پس گرفتن رای ها" زیبا جلوه دهند.

 ولی هدف آنها فقط و فقط اعمال تسلط و سرپرستی و ولایت, بر ایرانیان بود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۷ ، ۰۹:۰۳
مکتب العقیله

صفحه 272 قرآن کریم


 *اهل ذکر*


 سوره_نحل_آیه_۴۳

 وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِکَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِی إِلَیْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

 ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺟﺰ ﻣﺮﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺣﻲ ﻣﻰﻛﺮﺩﻳﻢ، ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ. ﺍﮔﺮ [ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ]ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﻴﺪ [ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺑﺸﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ] ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ.


 تفسیر_و_توضیح

 قرآن کریم به همگان دستور می دهد که ندانسته هایشان را از "اهل ذِکر" بپرسند:

 فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ


 بیش از ۶۰ روایت از شیعه و سنی,  تصریح می کنند که مراد از "اهل ذکر" اهل بیت پیامبر (ص) هستند.

 پس در می یابیم که امت اسلامی بلکه بشریت باید برای دریافت علم صحیح, به اهل بیت پیامبر رجوع کنند وگرنه گمراه و هلاک می شوند:

 من اتاکم نجا و من لم یاتکم هلک (زیارت جامعه کبیره)

 نجات یافت هر که به سویتان آمد و هلاک شد هر کس رهایتان کرد.


 تفسیرنور ج۴ ص۵۲۶

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۷ ، ۰۹:۰۱
مکتب العقیله

صفحه 271 قرآن کریم


 *مکتبِ عبودیت و مجاهدت*


 سوره_نحل_آیه_۳۶

 وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ الضَّلَالَةُ 

 ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺍﻣﺘﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻛﻪ [ﺍﻋﻠﺎم ﻛﻨﺪ ﻛﻪ] ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ. ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ, ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻘﺮّﺭ ﺷﺪ.


 تفسیر_و_توضیح

 در مکتب تمامی انبیاء, عبودیت خداوند همگام و همراه است با مبارزه ی با طواغیت:

 وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ

 ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺍﻣﺘﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻛﻪ [ﺍﻋﻠﺎم ﻛﻨﺪ ﻛﻪ] ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ. 


 اگر کسی این فکر و ایده را قبول کرد و زندگی خود را بر اساس آن سامان داد, هدایت یافته است:

 فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ

 ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ


  وگرنه در گمراهی و تاریکی به سر می برد:

وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ الضَّلَالَةُ

 ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ, ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻘﺮّﺭ ﺷﺪ.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۷ ، ۰۹:۰۰
مکتب العقیله

صفحه 270  قرآن کریم


 *بهشت را به بها دهند*


 سوره_نحل_آیه_۳۲

 الَّذِینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِکَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَیْکُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ

 ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩﺍﻧﺪ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥْ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺳﻠﺎم ﺑﺮ ﺷﻤﺎ، [ ﺍﻛﻨﻮﻥ ]ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺁﻧﭽﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰﺩﺍﺩﻳﺪ، ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭﺁﻳﻴﺪ.


 تفسیر_و_توضیح

 "بهشت را به بها دهند" و بهای جنت خلد, کار است و عمل:

 ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ

 ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺁﻧﭽﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰﺩﺍﺩﻳﺪ، ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ وارد شوید


 اما کدامین عمل؟!

 قرآن می آموزدمان که ۲ عمل, بهشت ساز است:

1⃣ صبر و استقامت

2⃣ نبرد و جهاد فی سبیل الله

 أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا یَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِینَ جَاهَدُوا مِنکُمْ وَیَعْلَمَ الصَّابِرِینَ (آل عمران ۱۴۲)

 ﺁﻳﺎ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪﺍﻳﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻰﺷﻮﻳﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺧﺪﺍ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﺎﻥ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ] ﻣﺸﺨﺺ ﻭ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ بهمن ۹۷ ، ۱۰:۰۳
مکتب العقیله