صفحه 267 قرآن کریم - تفسیر آیه 4 سوره نحل

 آب پست, انسان مست!

 سوره_نحل_آیه_۴

 خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ

 ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺑﻲ ﺍﻧﺪﻙ ﻭ ﺑﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﭘﺲ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺳﺘﻴﺰﻩ ﺟﻮﻳﻲ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ.

 تفسیر_و_توضیح

 خداوند انسان را از آبی پست آفریده تا بداند کیست و از کجا آمده.

 امیرالمومنین فرمود: بنی آدم را با فخر و نازیدن چه کار؟! ابتدایش منی است و انتهایش مردار!

‼ ولی گاهی همین انسان, آن چنان اصل خود را از یاد می برد که در برابر آفریدگارش و فرستادگان و نزدیکان او سینه سپر می کند و به کشتار بندگانش دست می زند!

 خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ

 ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺑﻲ ﺍﻧﺪﻙ ﻭ ﺑﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﭘﺲ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺳﺘﻴﺰﻩ ﺟﻮﻳﻲ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ.

استکبار

*کشتار_مردم_یمن*

صفحه 266 قرآن کریم - تفسیر آیه 82 سوره حجر

 *آمریکا رو به افول است*

 سوره_حجر_آیه_۸۲

 وَکَانُوا یَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُیُوتًا آمِنِینَ(حجر۸۲)

 ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ خانه های امن را در دل کوه ها ﺍﺯ ﻛﻮﻩﻫﺎ ﻣﻰﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻧﺪ.

 تفسیر_و_توضیح

 هنگامی که سنت الهی به نابودی یک قوم یا حکومت تعلق بگیرد, هیچ چیزی نمی تواند مانع آن بشود.

 برای مثال قوم ثمود برای دوری از گزند آفتها, کوه ها را می تراشیدند و خانه هایی امن ساخته بودند:

 وَکَانُوا یَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُیُوتًا آمِنِینَ(حجر۸۲)

 ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ خانه های امن را در دل کوه ها ﺍﺯ ﻛﻮﻩﻫﺎ ﻣﻰﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻧﺪ.

 ولی صیحه ی آسمانی کارشان را یکسره کرد:

 فَأَخَذَتْهُمُ الصَّیْحَةُ مُصْبِحِینَ(حجر۸۳)

 (اما) صیحه ی(مرگبار) صبحگاهان آنان را فرا گرفت

 با توجه به همین اصل قرآنی است که امام خامنه ای فرمودند:

 آمریکا رو به افول است؛ این را همه بدانند؛ این سنت الهی است؛ اینها محکومند به اینکه ساقط بشوند و زایل بشوند از صحنه قدرت جهانی.

صفحه 265 قرآن کریم - تفسیر آیه 70 سوره حجر

*دعوت مهمان ممنوع!!!*

 سوره_حجر_آیه_۷۰

 قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَکَ عَنِ الْعَالَمِینَ

 (تبهکاران شهرلوط به او) ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﮕﺮ ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻥ] ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻧﻬﻲ ﻧﻜﺮﺩﻳﻢ؟

 تفسیر_و_توضیح

 چه بسیار اتفاق افتاده است که در یک جامعه ی فاسد و حکومت غیرالهی, انبیاء و اولیاء الهی, حتی حق تصرف در اموال خود را پیدا نکرده اند, چه برسد به اجرای احکام اجتماعی خداوند متعال.

 برای مثال, قوم لوط اجازه نمی دادند که پیامبرشان مهمان دعوت کند!

 قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَکَ عَنِ الْعَالَمِینَ

 (تبهکاران شهرلوط به او) ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﮕﺮ ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻥ] ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻧﻬﻲ ﻧﻜﺮﺩﻳﻢ؟

 حال که حکومتهای غیرالهی, اجازه نمی دهند که احکام الهی اجرا شود, پس برای پیشبرد اهداف و اجرای احکام الهی, باید حکومتی الهی تشکیل شود.

 تفسیرنور ج۶ ص۳۴۵

صفحه 264 قرآن کریم - تفسیر آیه 47 سوره حجر

*جلوه ای از بهشت*

 سوره_حجر_آیه_۴۷

 وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِینَ

 ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺮﻛﻨﺪﻩ ﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﻭﺍﺭ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﺭﻭﺑﺮﻭﻱ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ.

 تفسیر_و_توضیح

 افراد حاضر در یک تشکیلات الهی, نباید نسبت به هم هیچ گونه کینه ای در دل داشته باشند. و این امر ممکن نیستخ مگر با استعانت از خداوند متعال.

 بدین دلیل باید دست به درگاه پروردگار عالمیان بردارند که:

 رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالْإِیمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّکَ رَءُوفٌ رَّحِیم(حشر ۱۰)

 ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﻣﺎ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺎ ﭘﻴﺸﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯ، ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﻤﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺪﻩ.

اگر به یاری خداوند متعال موفق به این امر شدند,  تشکیلات آنها, جلوه ای از بهشت برین الهی خواهد شد که قرآن در وصف آن می فرماید: 

 وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِینَ

 ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺮﻛﻨﺪﻩ ﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﻭﺍﺭ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﺭﻭﺑﺮﻭﻱ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ.

صفحه 262 قرآن کریم - تفسیر آیه 11 سوره حجر

33

*مکتب تعقل*

 سوره_حجر_آیه_۱۱

 وَمَا یَأْتِیهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ

 ﻭ ﻫﻴﭻ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻤﻰﺁﻣﺪ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ.

 تفسیر_و_توضیح

 پیامبران و پیروانشان چون از بنیه ی فکری مستحکمی برخوردارند, برای پیشبرد مکتب خود از سه عنصر: "برهان و استدلال", "موعظه و نصیحت" و "مناظره و جدال احسن" بهره می برند:

 ادْعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِیَ أَحْسَن

 [ﻣﺮﺩم ﺭﺍ] ﺑﺎ ﺣﻜﻤﺖ ﻭ ﺍﻧﺪﺭﺯ ﻧﻴﻜﻮ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻦ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮﻳﻦ ﺷﻴﻮﻩ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ [ﻭ ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ] ﺑﭙﺮﺩﺍﺯ.

 اما دشمنان انبیاء, چون فاقد اندیشه ی مترقی هستند, از ابزارهایی چون شانتاژ تبلیغاتی و تمسخر استفاده می کنند:

 وَمَا یَأْتِیهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ

 ﻭ ﻫﻴﭻ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻤﻰﺁﻣﺪ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ.

صفحه 261 قرآن کریم - تفسیر آیه 47 سوره ابراهیم

سوره ابراهیم_آیه_۴۷

فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ ذُو انتِقَامٍ

ﭘﺲ ﻣﭙﻨﺪﺍﺭ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻭﻋﺪﻩ ﺍﺵ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﺶ ﻭﻓﺎ ﻧﻤﻰ  ﻛﻨﺪ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﺍﺳﺖ.

تفسیر_و_توضیح

خُلفِ وعده یا از ضعف است یا از جهل است یا از بخل.

و هیچ کدام از این سه, در ساحت قدس پروردگار وجود ندارد, پس: 

لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ ذُو انتِقَامٍ

 ﻣﭙﻨﺪﺍﺭ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻭﻋﺪﻩ ﺍﺵ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﺶ ﻭﻓﺎ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ; ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﺍﺳﺖ.

از وعده های خداوند این است که پشت و پناه و یاور مجاهدان فی سبیل الله باشد و گام هایشان را در مسیر حق و حقیقت استوار و ثابت بدارد:

إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ

ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ، ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ﻭ ﮔﺎم ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻣﻰﺳﺎﺯﺩ.

صفحه 260 قرآن کریم - تفسیر آیه 35 سوره ابراهیم

حرم امن آمریکا

سوره_ابراهیم_آیه_۳۵

 وَ إِذْ قالَ إِبْراهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ

و (به یاد آور) زمانى را که ابراهیم گفت: پروردگارا! این شهر (مکه) را امن قرار ده و من و فرزندانم را از اینکه بت‌ها را بپرستیم دور بدار.

تفسیر_و_توضیح

 مکه مکرمه، به برکت دعای ابراهیم(ع) حرم امن الهی است:

قالَ إِبْراهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً 

 اما امروز، ‌این جایگاه امنیت، به دست جلادان و هم پیالگلان استکبار افتاده است.

‼‌کسانی که روزی زائران ایرانی را به خاک و خون کشیدند و روزگاری بر اجساد شهدای منا پای کوبی ‌کردند و امروز در حال کشتار زنان و کود‌کان یمنی هستند.

امام خمینی فرمودند: 

 امروز حَرَم، حَرَم است اما نه برای ناس، که برای آمریکا! و کسی که به #آمریکا لبیک نگوید و به خدای کعبه رو آورد سزاوار انتقام خواهد شد.

 به امید آزادی حرمین شریفین از دست حرامیان

صفحه 259 قرآن کریم - تفسیر آیه 28 سوره ابراهیم

*جنگ امامان نور و نار*

 سوره_ابراهیم_آیه_28

 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ کُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ

 ﺁﻳﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﻮم ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻱ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻭ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﻧﺪﻳﺪﻱ؟

 تفسیر_و_توضیح

 حیات بشر صحنه ی مبارزه ی دو نوع امام است: امام نور و امام نار

 اگر امامان نور, بر امامان نار چیره شوند, مردمان را به سوی سعادت, هدایت می کنند.

 در مقابل هم امامان نار, تمام تلاش خود را به کار می بندند تا امامان نور را از صحنه ی اجتماع حذف کنند و اگر به این کار موفق گردند, مردمان را به هلاکت ابدی می رسانند:

 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ کُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ

 ﺁﻳﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﻮم ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻱ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻭ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﻧﺪﻳﺪﻱ؟

 در روایت آمده است که: منظور از نعمت خدا, اهل بیت (ع) هستند:

 نحن والله نعمت الله التی انعمها علی عباده

 تفسیرنور ج۶ ص۲۸۷

صفحه 258 قرآن کریم - تفسیر آیه 21 سوره ابراهیم

 *مستضعفان جهنمی!!!*

 سوره_ابراهیم_آیه_۲۱

 وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِیعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا إِنَّا کُنَّا لَکُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَیْءٍ ...

 ﻭ ﻫﻤﮕﻲ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ; ﭘﺲ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﻜﺒﺮﺍﻥ ﻣﻰ  ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺎ ﭘﻴﺮﻭِ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﻳﻢ، ﺁﻳﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻰ  ﻛﻨﻴﺪ؟ ...

 تفسیر_و_توضیح

 از دیدگاه مارکسیسم زده های وطنی, مستضعف بودن یک ارزش مطلق است و گویا کلمه ی مستضعف برابر است با کلمه ی "ملائکه مقرب الهی"

 ولی از دیدگاه اسلام,  هر چند مستضعفین گرایش بیشتری به خیر و صلاح دارند و انبیاء الهی, به دنبال آزادی آنان از چنگال مستکبرین اند اما...

 اما چه بسا مستضعفان, به خاطر نشوریدن علیه ظلم و استکبار و پیروی از مستکبران, در قیامت مبتلا به عذاب الیم الهی بشوند:

 فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا إِنَّا کُنَّا لَکُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَیْءٍ

صفحه 257 قرآن کریم - تفسیر آیه 12 سوره ابراهیم

 *سرزنش ها گر کند خار مغیلان*

 سوره_ابراهیم_آیه_۱۲

 وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَکَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَیْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ

 ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﭼﻪ ﻋﺬﺭ ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻧﻜﻨﻴﻢ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩﻫﺎﻱِ [ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ] ﻣﺎﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺮ ﺁﺯﺍﺭﻱ ﻛﻪ اﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻰﺭﺳﺪ، ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻣﻰﻭﺭﺯﻳﻢ، ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﻨﺪ.

 تفسیر_و_توضیح

 پیمودن راه تکامل و نیل به اهداف بلند, مستلزم صبر بر آزارهای دشمنان است:

 وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَیْتُمُونَا

در بیابان گر به شوق کعبه زد خواهی قدم

سرزنشها گر کند خار مغیلان غم مخور

 تنها, کسی می تواند در برابر هجمه های دشمنان استقامت کند که پشتوانه محکمی داشته باشد.

 و چه تکیه گاهی مستحکم تر از آفریننده ی آسمانها و زمین؟!

 وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ