مکتب العقیله

پیوندهای روزانه

صفحه 46قرآن کریم


*نه ترسی نه حزنی*


عبارت "لا خوف علیهم و لا هم یحزنون" ۱۳ بار در قرآن کریم ذکر شده است.

یکی از موارد آن, درباره کسانی است که آشکارا و پنهانی انفاق می کنند.

الذین ینفقون اموالهم باللیل والنهار سرا وعلانیة فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف علیهم ولا هم یحزنون (بقره ۲۷۴)

کسانى که مالشان را شب و روز، [و] نهان و آشکار، انفاق مى‌کنند پاداش آنها نزد پروردگارشان است و نه بیمى بر آنهاست و نه محزون شوند.


یکی از موارد آن درباره کسانی است که به ربوبیت خداوند متعال اقرار می کنند و در پای این عهد و اقرار خود می ایستند.

ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف علیهم ولا هم یحزنون(احقاف ۱۳)

محققا کسانى که گفتند: پروردگار ما خداست و استقامت کردند، نه بیمى بر آنهاست و نه غمگین مى‌شوند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۷ ، ۰۹:۴۰
مکتب العقیله

صفحه 45 قرآن کریم


هر که را حکمت عطا کنند, خیر کثیر عطا کرده اند.

 ومن یوت الحکمة فقد اوتی خیرا کثیرا (بقره۲۶۹)


این حکمت چیست که کوثر است و خیر کثیر؟!

صادق آل محمد فرمود: حکمت, معرفت امام است.


حکیم کسی است که امام شناس باشد, امامی که در هر روزگار باید طاعتش ببری و در راهش بکوشی.

المیزان فی تفسیرالقرآن ج۱و۲ ص ۶۱۲

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۷ ، ۰۹:۳۹
مکتب العقیله

صفحه 44 قرآن کریم


پاسخ به یک شبهه

دیدی بعضی از این بازیگر, بازیکن های خارجی چقد آدم های گلی ان؟! چقدر دست و دل بازن!

اصلا چیزی به اسم خدا و پیغمبر هم حالی شون نیست, ولی به فقیر فقرا و گدا گشنه ها خیلی کمک می کنن.

حالا بعضی ها می گن اینا برا اسم و شهرت این کار رو می کنن. هر چی باشه. مهم اینه که دارن به مردم خدمت می کنن.


جواب خداوند به این شبهه:

اعمال آنهایی که نه به خدا ایمان دارند و نه به قیامت ولی به خاطر اینکه مردم آنها را تحسین کنند  اموالشان راانفاق میکنند, مثل خاکی است که بر سنگی صاف باشد و باران تندی بر آن ببارد. آیا چیزی از این خاک باقی می ماند؟!  کمک کردن های این افراد هم همین گونه پوچ است و نتیجه ای برایشان ندارد.


یا ایها الذین آمنوا لا تبطلوا صدقاتکم بالمن والاذی کالذی ینفق ماله رئاء الناس ولا یومن بالله والیوم الآخر فمثله کمثل صفوان علیه تراب فاصابه وابل فترکه صلدا لا یقدرون علی شیء مما کسبوا والله لا یهدی القوم الکافرین (بقره ۲۶۴)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۷ ، ۰۹:۳۸
مکتب العقیله

صفحه 43 قرآن کریم


کی از وظایف اهل ایمان, این است که همچون ابراهیم خلیل الله, با افکار منحط اهل بدعت و دشمنان حق مبارزه کنند.

ابراهیم در برابر نمرود چنان استدلال آورد که او را مات و مبهوت کرد.

فبهت الذی کفر (بقره ۲۵۸)

 پس آنکه کفر ورزیده بود, مات و مبهوت شد.

یکی از بدعتهایی که در سالهای اخیر در دین گذاشته شد این است که عده ای قیام سرخ حسینی را نماد وادادگی در برابر دشمن معرفی کردند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۷ ، ۰۹:۳۵
مکتب العقیله

صفحه 42 قرآن کریم


 *گریزی از قتال نیست!*


پس از مبعوث شدن انبیاء, امتهایشان -با وجود اینکه حق و باطل را می شناختند- دچار اختلاف شدند. عده ای مومن ماندند و عده ای کفر ورزیدند.

ولکن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من کفر 

ولی با اختلاف ورزیدند, بعضی ایمان آوردند و بعضی کافر شدند.


سپس رسولان الهی به سوی آنها آمدند و با آوردن حجتهای الهی خط بطلانی بر منطق کفر کشیدند.

ولی این به تنهایی کفایت نمی کند و گریزی از قتال نیست! چرا که عده ای لجوج و حق ناپذیر هستند که هیچ درمانی جز شمشیر برایشان نیست.

 ولو شاء الله ما اقتتلوا ولکن الله یفعل ما یرید

اگر خدا می خواست با هم پیکار نمی کردند, ولی خدا آنچه را که می خواهد انجام می دهد.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۷ ، ۰۹:۳۴
مکتب العقیله

صفحه 41 قرآن کریم


سپاه کم تعداد طالوت در برابر لشکر پر عده جالوت صف آرایی کرد.

یکی از جوانان لشکر طالوت -که داوود نام داشت- سنگی در قلاب سنگش گذاشت و به سوی جالوت پرتاب کرد. سنگ به پیشانی جالوت خورد و از مرکب افتاد.

خدا به واسطه این مجاهدت, داوود را فرمانروایی بخشید و از حکمت و علم عطا کرد.

قتل داوود جالوت وآتاه الله الملک والحکمة وعلمه مما یشاء (بقره ۲۵۱)

 داود جالوت را بکشت و خداوند او را پادشاهى و حکمت داد و از آنچه مى‌خواست به وى آموخت.

 این داستان قرآنی, پاسخ کوبنده ایست به کسانی که معنویت را جدا از مجاهدت می جویند. چرا که اعطای علم و حکمت الهی به داوود, نتیجه ی حضور در میدان مقاتله و به زیر کشیدن جالوت بود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۷ ، ۰۹:۳۳
مکتب العقیله

صفحه 40 قرآن کریم


 *ولایت فقیه در آیه ۲۴۷ سوره بقره*

بنی اسرائیل به پیامبرشان گفتند: "از خدا بخواه که حاکمی برایمان انتخاب بکند."

خداوند طالوت را برگزید.

ولی بنی اسرائیل باز هم شروع کردند به ایراد گرفتن و چوب لای چرخ گذاشتن که :"ما ثروتنمدان جامعه ایم. پس خدا باید ما را حاکم می کرد!"

پیامبرشان فرمود: طالوت از دو جهت بر شما برتری دارد:

1⃣ علم: عالم به مصالح و مفاسد جامعه است.

2⃣ می تواند جامعه را بر اساس آن مصالح و مفاسدی که تشخیص می دهد به خوبی اداره کند.

 زاده بسطة فی العلم والجسم (بقره ۲۴۷)

او را در دانش و جسم فزونى داده است.


علم و توانایی اداره جامعه, ملاک همیشگی حاکمان الهی است که در دوران غیبت, در "فقیه مدیر مدبر" جمع شده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۷ ، ۰۹:۳۱
مکتب العقیله

صفحه 39 قرآن کریم


آیه ی قرض الحسنه به همراه آیه وجوب قتال نازل شده است.

آیه ۲۴۴: 

وقاتلوا فی سبیل الله واعلموا ان الله سمیع علیم

و در راه خدا جهاد کنید و بدانید که خدا شنواى داناست.

 آیه ۲۴۵:

من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا فیضاعفه له اضعافا کثیرة

کیست که به خدا وام نیکو دهد تا چندین برابرش افزون کند؟ 

علامه طباطبایی می فرمایند: پس این آیه مومنان را تحریض و تحریک می کند که دارایی های  خود را در مسیر جهاد و قتال فی سبیل الله هزینه کنند.

برگرفته از تفسیر المیزان ج ۱و۲ ص ۵۲۳

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۷ ، ۰۹:۲۹
مکتب العقیله

صفحه 38 قرآن کریم


 *دریوزگی!*

یکی از ویژگی جریان نفاق این است که در افعال و برنامه ریزی ها, خدا و اهداف او را به حساب نمی آورند.

نسوا الله (۱۹ حشر)

 خدا را فراموش کردند.

مثلا در مناسبات بین المللی به جای تکیه کردن به خدا و وعده های او, دست به دامان دشمنان خدا می شوند.

خدا می گوید اگر می خواهید به عزت برسید دست به دامان من شوید ولی آنها عزت را در "در یوزگی" کفار می جویند!

اَ یبتغون عندهم العزة فان العزة لله جمیعا (نساء ۱۳۹)

آیا عزّت را نزد کفار مى‌جویند؟ ولى به یقین هر چه عزت است از آن خداست.


ولی خداوند به دقت آنها را زیر نظر دارد. حتی آنچه در دلهایشان می گذرد را هم می داند.

واعلموا ان الله یعلم ما فی انفسکم (۲۳۵ بقره)

و بدانید که خدا آگاه است به آنچه در دل دارید.

و سرانجام آنها عذابی است درناک!

بشر المنافقین بان لهم عذابا الیما (نساء ۱۳۸)

به منافقان مژده ده که عذابى دردناک براى آنهاست.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۷ ، ۰۹:۲۷
مکتب العقیله

صفحه 37 قرآن کریم


*یکی از سهمگین ترین حملات دشمنان به مومنان, مسخره و استهزاء کردن است.*

اثر استهزاء بر قلوب مومنین, تا حدی بالا است که خداوند متعال در ابتدای دعوت عمومی نبی اکرم, وعده حمایت در برابر مسخره کنندگان را به او می دهد.

انا کفیناک المستهزئین (حجر ۹۵)

ما شرّ مسخره کنندگان را از تو دور مى‌سازیم.


استهزاء, محدود به تمسخر لسانی نمی شود و بعضی کارها استهزاء عملی اند.

برای مثال خداوند متعال عمل کسانی که بی دلیل زنان را طلاق می دهند, استهزاء می داند و از انجام این کار نهی می فرماید:

 ولا تتخذوا آیات الله هزوا (بقره ۲۳۱)

 و آیات الهى را به مسخره نگیرید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۷ ، ۰۹:۲۵
مکتب العقیله