*راهکار_شهادت*
تو عالم خواب معاونش آقا مصیب رو دید و گفت:
برای تو و بقیه شهدای واحد خیلی دلم تنگ شده ...
و با التماس ازش پرسید:
بگو از کدام راه رفتی که به این مقام رسیدی؟
جواب داد:
راهکار اشک !
از فردای آن روز تا صبح شهادتش گریه میکرد
با صدای بلند بی ریای بی ریا. . . .
منبع: کتاب دلیل
خاطرات شهید علی چیت سازیان
فرمانده اطلاعات عملیات لشکر انصار الحسین(ع)
سوره_کهف آیه ۹۴
(آن مردم) گفتند: ای ذوالقرنین! همانا (قوم) یاجوج و ماجوج در این سرزمین فساد میکنند، آیا ما برای تو خرج و هزینه ای قرار دهیم تا میان ما و آنان سدی ایجاد کنی (تا از شرشان ایمن شویم)؟
تفسیر_و_توضیح:
امنیت، از اولین و مهمترین شرایط زندگی و پیشرفت است.
جناب ذوالقرنین قومی را یافت که از او درخواست کمک کردند تا امنیتشان را تأمین کند و حتی به او گفتند برای این کار، هزینه هم میدهیم.
أن تَجْعَلَ بَیْنَنَا وَبَیْنَهُمْ سَدًّا
این درحالی است که این روزها عده‌ای می‌گویند کشور نیاز به سامانه دفاعی و موشک ندارد؛ افرادی که به گفته‌ی امام خامنه‌ای، یا خائنند یا جاهل.
این سخن امام امت برگرفته از قرآن است چرا که اولین مسئله جهت پیشرفت، امنیت است و جز خائنین یا جاهلان به مسأله کسی نمیتواند این چنین تیشه بر ریشه های امنیت و پیشرفت ملت بزند.
از آنجایی که طبق تفاسیر متعدد، جناب ذوالقرنین از اولیاء خدا بوده در می‌یابیم که:
بهترین افراد برای حکومت داری و تأمین امنیت، اولیای الهی‌اند و آنان هستند که می‌توانند گره گشای مشکلات مردم باشند؛
یَا ذَا الْقَرْنَیْنِ ... تَجْعَلَ بَیْنَنَا ... سَدًّا
از خواهران می‌خواهم که حجابشان را مثل حجاب حضرت زهرا رعایت بکنند نه مثل حجاب‌های روز چون این حجاب‌ها بوی حضرت زهرا(س) را نمی‌دهد.
داخل قبر من مثل حسینیه شود و اگر شد جایی که سرم می‌خورد به سنگ لحد یک اسم حضرت زهرا(سلام الله علیها) بگذارند که اگر سرم خورد به آن سنگ آخ نگویم و بگویم یا زهرا (س).
جانباز فتنه 88 ، طلبه ، بسیجی
شهید_مدافع_حرم_هادی_ذوالفقاری
*به خدا خوش‌بین باش، زود قضاوت نکن*
سوره_کهف آیه ۷۹
[خضر به موسی گفت:] اما آن کشتی (که سوراخ کردم) از آنِ بینوایانی بود که در دریا کار می‌کردند. خواستم آن را معیوبش کنم، (چون) در کمین آنان پادشاهی بود که غاصبانه و به زور، هر کشتی (سالمی) را می‌گرفت.
تفسیر_و_توضیح:
سوره بقره آیه ۲۱۶
ممکن است شما چیزی را ناخوش دارید و آن به نفع شما باشد و ممکن است چیزی را دوست دارید و آن به ضرر شما باشد، و خدا میداند و شما نمیدانید.
یکی از نکاتی که در داستان حضرت موسی و حضرت خضر دریافت می‌شود، این است که نباید در برابر رویدادهای ناخوشایندی که در زندگی اتفاق می‌افتد عجولانه قضاوت کنیم و به خدا بدبین شویم، چه بسا حوادثی که ما آن را ناخوشایند می‌بینیم اما بعد معلوم می‌شود که از الطاف خدا بوده است.
حضرت موسی از سوراخ کردن کشتی ناراحت شد ولی بعدا برایش روشن شد که اگر حضرت خضر کشتی را معیوب نمی‌کرد چه ضرری به آن بینوایان می‌رسید.
وقتی بعضی به امام مجتبی(ع) به خاطر صلح اعتراض کردند؛ فرمودند: مگر نمیدانید خضر برای مصلحت، کشتی را معیوب کرد و کار او مورد غضب موسی قرار گرفت؟ ای مردم! اگر صلح را نمی‌پذیرفتم، همه‌ی شیعیان روی زمین نابود می‌شدند.
بعد از سال‌ها روشن شد که اگر صلح امام حسن نبود، قیام امام حسین(ع) شکل نمی‌گرفت و اگر قیام حضرت نبود الان اثری از اسلام نبود.
تحلیل بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی
توسط برادر مهدی عزیزی
*نقلاب اسلامی پس از نظام‌سازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمیشود و میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمیبیند، بلکه از نظریّه‌ی نظام انقلابی تا ابد دفاع میکند....
جمهوری اسلامی، متحجّر و در برابر پدیده‌ها و موقعیّتهای نو به نو، فاقد احساس و ادراک نیست....*
بخشی از وصیت نامه شهید سید مجتبی علمدار
به دوستان و برادران عزیزم وصیت می کنم:
کاری نکنند که صدای غربت فرزند فاطمه(س) (مقام معظم رهبری) به گوش برسد.
بر همه واجب است مطیع محض فرمایشات مقام معظم رهبری باشند, چون دشمنان اسلام کمر همت بستند که ولایت را از ما بگیرند. شما همت کنید, متحد و یکدل باشید تا کمر دشمنان بشکند و ولایت باقی بماند.
مداح اهل بیت ، جانباز سرافراز
شهید_سید_مجتبی_علمدار
سوره_کهف آیه ۶۶
قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُکَ عَلَىٰٓ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
موسی به او (خضر) گفت: آیا از تو پیروی کنم تا از آنچه به تو تعلیم داده شده و مایه رشد و صلاح است، به من بیاموزی؟
تفسیر_و_توضیح
آیه در مورد داستان همراهی حضرت موسی با حضرت خضر است که خداوند ایشان را مأمور کرده بود تا حضرت موسی(ع) با پیروی ایشان به مراتب بالاتری از علم دست یابند.
که حضرت خضر شرط همراهی را اطاعت با صبر بیان کردند. چراکه مسیر رشد را جز با صبر نمی‌توان طی کرد و این لازمه‌ی همراهی با اولیاء الهی است.
یعنی لازم است در برابر ولی خدا، مطیع بود و نسبت به گفتار و رفتار او و آنچه که امر میکند یا تصمیماتی که اتخاذ می‌نماید، نباید دائم اعتراض کرد و عجولانه و از روی ناآگاهی ایراد گرفت.
چرا که او مسیر را با بصیرت و نگاه به باطن قضایا می‌پیماید و همرهان را بر این اساس هدایت میکند.
امیرالمؤمنین (ع) در نهج البلاغه کسانی را که می‌توانند تا آخر در این مسیر ماندگار باشند، چنین توصیف میکند: ألا و لایَحمِلُ هذا العَلَم إلّا أهلَ البَصَرِ و الصَّبر
